Ázijci sa hromadne presťahovali domov: Potom sa stalo niečo krásne — 2024

Na začiatku pandémie, v čase, keď boli ľudia posadnutí predkrmmi z kysnutého cesta a naučili sa pliesť svetre, sa Stephanie Ling tiež chopila nového koníčka. Potom, čo zabalila pracovný deň v spálni svojho detstva, kde pracuje ako vedúca obsahu a copywriterka šperkárskej značky Mejuri, zamierila dole, usadila sa v obývačke svojho rodiča Markhama Ont., Doma, pripravila stenu z dlaždíc a okamžite prehrať v mahjongu. Jej najsilnejší protivník? Jej 90-ročná babička. Ling pripúšťa, že ma nechala niekoľkokrát vyhrať. Ling nešiel do pandémie ako fanúšik mahjongu. Začiatkom roku 2020 ani nevedela, ako hrať, pretože sa dlho vyhýbala zábave, ktorá bola obľúbená medzi jej rodinnými príslušníkmi, ktorí sa v 70. rokoch prisťahovali do Kanady z Malajzie a Hongkongu. Naučiť sa pravidlá hry sa však stalo zásadnou súčasťou jej času doma, rozhodnutie, ktoré urobila potom, čo si uvedomila, že uviazla vo svojom pivničnom byte nad sociálne vzdialenou zimou, bolo príliš depresívne na to, aby sme o tom premýšľali. Úprimne povedané, nečakala som, že budem [mahjong] milovať tak ako ja, povedala.Reklama

Dvadsaťšesťročný muž je len jedným z mnohých mileniálov, ktorí sa počas pandémie vrátili do svojich rodinných domov a zanechali po sebe byty, na ktorých si ťažko pracovali, a ktoré sa stali symbolmi ich finančnej a kultúrnej nezávislosti. V U.S.A, 52% ľudí Teraz žije vo veku 18 až 24 rokov so svojimi rodičmi vďaka pandémii (5% nárast od februára do júla 2020). To sú ceny, ktoré prevyšujú ceny pozorované počas Veľkej hospodárskej krízy. V Kanade, 1,5 milióna Kanaďanov sa presťahovalo späť u svojich rodičov. A medzi nimi je veľa Ázijskí Kanaďania a Američania ktorí majú komplikovaný vzťah so životom vo viacgeneračných domácnostiach, domoch s niekoľkými generáciami, ktoré žijú spoločne alebo v tesnej blízkosti seba. Pre mnohých je tento nový trend a doslovný vrátiť sa domov. V mnohých ázijských kultúrach nie je myšlienka žiť doma podľa vlastného výberu až do dospelosti taká cudzia. Hovorí sa, že existuje dlhá história mnohých generácií ľudí žijúcich pod jednou strechou alebo v ich tesnej blízkosti DR. Tania Das Gupta, profesor na škole rodových, sexuálnych a ženských štúdií na York University, ktorá sa špecializuje na juhoázijskú diaspóru. Ale v západných kultúrach sú viacgeneračné domácnosti cudzím a tak trochu tabu. Často sa to považuje za poslednú možnosť alebo stigmatizované pohodlie a len zriedka je to dlhodobá voľba. V západnej spoločnosti sa očakáva, že akonáhle sa deti stanú mladými dospelými, najmä ak pracujú, že by sa mali pokúsiť nájsť svoje vlastné miesto, povedal Das Gupta.Reklama

Táto dualita môže vyvolať komplikované pocity pre ázijských Kanaďanov a Američanov druhej generácie, ktorí - ako povedal Das Gupta - vyjednávajú o dvoch súboroch očakávaní a stigiem z oboch kultúr. U niektorých ľudí druhej generácie môže návrat domov v dospelosti priniesť množstvo pocitov. Pre tých, ktorí pôvodne odchádzali z domu, aby sa vymanili z tradícií a stali sa progresívnejšími, môže byť návrat domov považovaný za zrieknutie sa tejto ťažko získanej nezávislosti alebo dokonca za zlyhanie toho, že ste urobili lepšie veci ako vaši rodičia prisťahovalci. Ale poháňaná túžbou po spojení a strachom z izolácie, ako aj finančnou neistotou a prudko rastúce ceny nájomného vo veľkých mestských mestách v Kanade a USA za posledných niekoľko rokov to znamená, že ešte pred pandémiou mileniáli prúdili do svojich detských domovov . Pre diaspórových Ázijcov prináša táto voľba množstvo výhod: Je oveľa lacnejšie udržiavať jednu domácnosť na rozdiel od piatich rôznych domácností, pretože varíte spolu, jete spoločne, povedal Das Gupta. Udržiavanie a prenos kultúrnych zvyklostí, ako je jazyk a siete, je však rovnako cennou výhodou pre rodinných príslušníkov druhej generácie, ktorí sú kultúrne vylúčení z vlasti svojej rodiny. Ak sa mladšie deti presťahujú k svojim rodičom, majú tiež spojenie s väčšou širšou rodinou a kultúrou, povedal Das Gupta. V mnohých týchto domácnostiach sa kladie dôraz aj na podporu rodinných starších. [Aj] emocionálne môže staršia generácia cítiť, že má okolo seba tých mladších, a mladšia generácia získava podporu od staršej generácie, povedal Das Gupta.ReklamaJe to vstavaná emocionálna podpora, ktorá pôvodne pritiahla Ling domov, aj keď s určitým počiatočným váhaním, keď sa nájom jej pivničného bytu skončil v októbri 2020. Po jari a lete strávenom v uzamknutí myšlienka na zimu v tom istom byte nebola. nie je super napínavé. Bolo to skutočne ťažké [prvých pár týždňov], povedala o prispôsobení sa tomu, aby bola späť pod strechou svojich rodičov. Už nemá toľko osobného priestoru, identifikuje nové hranice so svojimi rodičmi (možno som stále doma, ale stále technicky pracujem, takže sa nemôžete len tak hrnúť a viesť rozhovory, ako chcete, zdôraznila), a orientácia v živote s ľuďmi s vyšším rizikom vážnych chorôb spôsobených ochorením COVID-19 znamenala ďalšie obmedzenie jej už tak extrémne zredukovaného sociálneho kruhu. Napriek týmto obavám netrvalo dlho a Ling zistila, že je skutočne rada doma. Mám pôvod v Číne a ako v mnohých kultúrach je jedlo obrovské. Rodinná večera každý večer bola podľa nej skutočne úžasná. A nielen preto, že to znamenalo, že ušetrila peniaze na nákupoch v obchode s potravinami, ale pretože som akosi zabudol, aké to je mať každý večer večer sadnúť si [bez] telefónov [na] rodinnú večeru. Po jedlách z kyslých a krehkých malajských Assam Laksa a satay tyčiniek, s Jeopardy v pozadí sme nakrájali ovocie a sedeli tam pár hodín a rozprávali sa, povedala. Bolo to naozaj pekné. A naučila sa hrať mahjong, čo odložila na celý život. Spomína si, že prvá hra, ktorú som hrala s rodičmi a priateľom, najviac vyniká. Jej otec dokonca vyrobil pre dvojicu podvodník, aby pochopili každú dlaždicu a jej príslušný význam.ReklamaPripadalo mi to ako skutočne intímne, veľmi zapojené časové obdobie, ktoré som s rodičmi nemal asi od základnej školy, povedala Ling o svojom vzdelaní v oblasti mahjongu, ale aj o celom domácom pobyte. Táto kultúrna výmena prebieha oboma smermi. Predtým, ako som sa vrátila domov, som nepovedala [svojim rodičom], že idem k terapeutovi, povedala. Ale nič sa nedá skryť. Počujú všetko. Prijal som to tak, že nemá zmysel pokúšať sa veci zdržiavať, a nie som si ani istý, prečo som to urobil od začiatku. Akonáhle začala hovoriť o tom, ako sa cíti, Ling povedala, že začala hovoriť o svojich emóciách: Naozaj to vyzeralo, že som si s rodičmi vybudoval spojenie pre dospelých, ktoré im umožňuje dobre porozumieť tomu, kto som. (Je dôležité poznamenať, ako zdôrazňuje Das Gupta, že nie všetky viacgeneračné domy zo svojej podstaty vyživujú tento druh otvorenej komunikácie a mladí ľudia môžu mať problém žiť pod strechou s rodinou, ktorá ich neakceptuje.) Pre Abby Albino nebolo rozhodnutie presťahovať sa počas pandémie späť k svojim rodičom nevyhnutne jednoduché. 37-ročná módna podnikateľka sa hrdí tým, že je nezávislá a pracuje v rýchlo sa rozvíjajúcom odvetví; uznáva však, že v jej filipínskej kultúre by ako žena, ktorá nie je vydatá, bývalo zvykom žiť doma s rodičmi. Vždy som oceňoval svoje dedičstvo a bol som naňho taký hrdý, ale ako deti prisťahovalcov potrebujeme, aby to bola Kanaďanka, ale zároveň aby ​​sme ctili našu kultúru; Takže je to ako vybrať si menu, kde chceme byť Kanaďania a kde chceme byť Filipínčania, povedala. To ponecháva mnohých členov druhej generácie diaspóry medzi rovnováhou medzi očakávaním od rodiny, že zostanú doma, pokiaľ sú slobodní (a dokonca aj potom, čo sú ženatí, najmä v juhoázijskej kultúre), a očakávaním od ich rovesníci a väčšia západná spoločnosť, že v primeranom veku opustia hniezdo.ReklamaSpočiatku nervózny zo vzdania sa tohto pocitu nezávislosti boli Albinove dôvody sťahovania sa domov čisto praktické. Potom, čo sa jej bývalá spolubývajúca rozhodla žiť sama a našla si miesto, ktoré jej vyhovovalo v Toronte, Albino zvážil jej možnosti. Mám blízko svojich rodičov, pribúdajú a ja som ich počas prvej časti pandémie vôbec nevidela, povedala, takže to bola naozaj dobrá príležitosť ísť domov, prekonfigurovať sa, a zistiť finančné záležitosti. Navyše s pandémiou, ktorá z mesta urobila to, čo Albino láskyplne nazýval torontskou diétnou colou (vyzerá a milý vonia rovnako, ale chýbajú jej všetky dobré kúsky), rýchlo využila príležitosť vložiť peniaze do úspor namiesto toho, aby ich použila na prenájom. Keď sa nasťahovala späť k svojej matke a otcovi do Mississaugy v štáte Ont., Umožnila jej zobrať tých 2 000 dolárov mesačne a rozbehnúť vlastnú firmu snov, pouličný obchod s názvom Makeway v novembri 2020, mesiac potom, čo sa presťahovala domov. Napriek tomu, že ona a jej spoluzakladateľka neradno riskovať, návrat domov jej dal väčší priestor na hazard: Umožnilo nám to cítiť sa pri rozhodovaní oveľa pohodlnejšie. Nemusíme to hrať stále superbezpečne, pretože finančne vieme, že keby sme potrebovali, mohli by sme sa ponoriť do úspor. Aj keď podpora jej rodičov pri spustení Makeway bola bonusom, ktorý vyplynul z jej času doma, trávenie času s nimi v dospelosti len posilnilo ich už dobrý vzťah - poskytlo jej nový pohľad na jej kultúru a posilnilo jej filipínsku identitu. Pochádzam zo sveta, kde sa staráte o svojich rodičov a rodinu. Pre mňa je to krásne. Starať sa o svojich rodičov, keď ste starší, je cťou.ReklamaAlbino tiež podporuje svojich rodičov svojimi vlastnými spôsobmi, behom prebiehajúceho uzamknutia v Ontáriu vybavuje pochôdzky, aby mohli zostať doma, a pomáha im vybavovať hovory Zoom s priateľmi, aby zostali v spojení. Ten prvý sa stal obzvlášť dôležitým pre Albino as antiázijský rasizmus cielené na ľudí vo veku jej rodičov. Mohol by som im ísť nakúpiť. V každom okamihu som vedela, kde sú a či sú v bezpečí, povedala. Kým čas Linga a Albina doma posilnil ich túžbu byť fyzicky bližšie k svojim rodinám, pre Zoyu Shaban, strávenie uplynulého roka so svojimi rodičmi a sestrou posilnilo jej rozhodnutie odísť z domu a presťahovať sa do zahraničia - nie preto, že by to bola zlá skúsenosť, ale pretože prežila s nimi taký naplnený čas. Zatiaľ čo sťahovanie domov bolo spočiatku úpravou, Shaban chápala, ako vzácne je mať taký veľký kus času stráveného len tak vysedávaním so svojou rodinou. Je to zážitok, ktorý mnoho dospelých nezažilo a pravdepodobne už ani nezažije. A toto časové obdobie nadobudlo pre Shaban, ktorá sa počas pandémie zasnúbila so svojim priateľom na diaľku, ešte významnejší význam. Spolu strávený čas bol skutočne dôležitý, pretože upevnil to, že som mal to, čo som potreboval, aby som sa cítil sebavedomo v tomto ďalšom veľkom rozhodnutí pre dospelých, ktoré robím. Shaban sa plánuje presťahovať do Dubaja, akonáhle sa vydá. [Život doma] bol perfektný druh prípravy, hovorí. Tieto zážitky si budem navždy uchovávať, pretože to bolo naposledy, čo sme boli len my štyria.ReklamaKeď sa vakcíny začínajú šíriť po Severnej Amerike, prichádza nevyhnutný návrat k normálu. Ling to pôvodne zvážila, keď sa prvýkrát presťahovala domov, očakávajúc, aký by to bol pocit, keby jej rodičia znova zažili prázdne hniezdo. Cítili by smútok alebo rozrušenie z toho, že sa chcem po skončení pandémie odsťahovať? Otázok, ktoré som mal, bolo veľa. Ling sa v apríli presťahovala späť do Toronta, vrátila sa do mesta s novým pohľadom a ocenením pre svoj vzťah so svojou rodinou. Jedna z vecí, ktoré určite chcem urobiť, je ísť viac na večeru. Je to také jednoduché, povedala. A samozrejme bude aj naďalej hrať mahjong. Rovnako ako o živote doma, Ling zistil, že mahjong je najskôr niečo, čomu sa treba vyhnúť, a potom výzva, a nakoniec úplná radosť. Albino pôvodne trval na tom, že bude doma iba na krátku dobu. Teraz je však otvorená myšlienke, že by to mohlo byť dlhodobejšie. V tomto pandemickom roku boli ázijskí Američania jedinečne skontrolovaní: zameriavajú sa na našich starších, zatvárajú sa naše malé podniky a geopolitické hry medzi Amerikou a inými ázijskými krajinami ohrozujú bezpečnosť a blahobyt diaspóry. Tieto udalosti vrhajú svetlo na skutočnosť o našej ázijskej amerike, s ktorou sa len zriedka počíta: V našej zastrešujúcej skupine identity sú oddelené izolované komunity, ktoré len zriedka interagujú. Naša fragmentácia je naša slabosť. Tohtoroční ázijskí anketári Not Your Token vypočúvajú, kto z nás má prospech na úkor druhých a ako časť dožadovania sa spravodlivosti pre seba znamená požadovať spravodlivosť jeden pre druhého. Reklama