Margaret Cho o zle ázijských občanoch — 2024

Margaret Cho bola prvou Kórejčankou, ktorú som kedy počul na verejnosti nadávať. Mal som 11 rokov, keď sme so svojou staršou sestrou Jen a išli na naše miestne video Hollywood a prenajali sme si Cho's standup špeciál Som ten, ktorého chcem. Bolo to zjavenie. Celý život sa od nás očakávalo, že budeme poslušní, usilovní a tichí. Cho lúštila hrubé vtipy o skúškach a strastiach dospievania ako ázijského Američana prvej generácie: Tu niekto hovoril o napätí medzi jej kórejskou a americkou identitou, kultúrnych prekážkach medzi jej rodičmi a sebou a o stúpaní do kopca, ktoré bolo potrebné stanoviť. tvorivú kariéru. Na televíznej obrazovke som sa videl, ako sa snažím uspokojiť definíciu úspechu svojej rodiny. Húževnatý a bezohľadný Cho mi ukázal, že jedného dňa môže na mojom vlastnom príbehu záležať.Reklama

O sedemnásť rokov neskôr som sa ocitol späť v Choho područí. Sledoval som rovnakú stand-up show, ale tentoraz moje otázky ani tak nehovorili o tom, ako sa hodím do sveta, ale o samotnom svete. Georga Floyda práve zavraždili a ja som zápasil s nárastom protiazijského násilia a stále som sa pokúšal pochopiť novoobjavenú lásku môjho otca k Trumpovi. Už som nešikovný 6. ročník, vyrástol som a stal sa ázijským americkým kreatívcom, nie nepodobným Cho. Keď som sa vrátil k tomu, že som ten, koho chcem, zistil som, že jej príbehy o jej zápasoch s misogyniou a rasizmom boli rovnako relevantné ako kedykoľvek predtým. Teraz som ju vnímal ako viac ako vzor. Ako jeden z najvplyvnejších ázijských Američanov, ktorý pracuje v komédii takmer 40 rokov, bola jej vzdor a vytrvalosť zdrojom inšpirácie a sily. Chcel som vystopovať viac ako jej prácu: chcel som sa porozprávať so ženou. V jarný deň počas pandémie som mal rozhovor s Cho, ktorá bola doma v Los Angeles, aby som sa dozvedela viac o jej ceste - a možno aj o mojej. Časopis Cambra: Najprv najskôr: Aké je vaše obľúbené kórejské jedlo? Daj: Ja láska tofu bibimbap. Mám horúci kameň. Najradšej by som však išiel do reštaurácie, pretože sa príliš bojím, aby bolo tak horúco, ako by som chcel. Rozhodne si myslím, že existuje obmedzenie toho, ako horúco ho môžete získať doma. Parím aj kapradinovú brzdu a gosari. Keď som vyrastal, moji starí rodičia chodili do parku Golden Gate a hľadali krmivo pre gosari, fernbrake a podobne. Jedli sme veci z parku. Bolo to tak hanebné, ale teraz som rád: „To je také geniálne.“Reklama

Komorný časopis: Keď sa nad tým teraz zamyslíte, pri všetkých týchto vynikajúcich kulinárskych šéfkuchároch zo San Francisca sa pri tejto myšlienke budú slintať. Daj: Naprosto. Je smutné, že som prišla o múdrosť a ľudové prostriedky mojich starých rodičov. Moji rodičia to tiež urobili. Môj otec sa úplne zbavil svojho kórejského prízvuku a nechal by všetkých svojich spolupracovníkov volať Joe. Rodičia mojich priateľov by zavolali do môjho domu, keby som strávil noc a porozprávali by sa s mojím otcom. A oni mi povedali, nevedel som, že si adoptovaný, pretože si mysleli, že môj otec je biely. Komorný časopis: Je šialené, že váš otec prešiel všetkým týmto úsilím o asimiláciu. Daj: Úplne. Myslím i Je to aj preto, že jeho úlohou bolo veľa telefonovať . Bolo to v 60. a 70. rokoch. Bol v poisťovni a pracoval ako audítor. Takže by musel špehovať financie ľudí a povedať im, či klamú. Cudzinec bol skutočnou nevýhodou. Komorný časopis: V tej dobe musel americký prízvuk vyžarovať autoritu. Daj: Videli ste, že Ázijčania sú veľmi amerikanizovaní, všetci naši spravodajcovia a všetky reštaurácie v čínskej štvrti mali vždy veľmi americký nádych. Nebolo to čínske, bolo to americko-čínske. Komorný časopis: Ako na vás vtedajšie vyrastanie v San Franciscu zapôsobilo? Daj: Mám naozaj šťastie, pretože moji rodičia kúpili v roku 1978 kníhkupectvo pre homosexuálov Paperback Traffic na Polkovej ulici. Vyrastal som okolo mnohých homosexuálnych umelcov, aktivistov a ľudí, ktorí sa v 70. rokoch chystali na Gay Pride. Len aby sme tam boli v tejto veľmi intenzívnej dobe v histórii, kde sme prešli atentátom na Harveyho Milka, a potom sme prešli krízou AIDS, ktorá bola zničujúca. Niektoré z násilností voči ázijským Američanom, ktoré sa teraz dejú kvôli koronavírusu, mi veľmi pripomínajú homofóbiu okolo AIDS a skutočný hnev ľudí voči homosexuálnej komunite. Hovorili o tejto veci, ktorú Boh posiela na potrestanie homosexuálov. Na tej mentalite je niečo, čo korešponduje s mentalitou „kung-flu“, „čínskeho vírusu“.Reklama Komorný časopis: Ukazuje, že americká spoločnosť má pred sebou ešte skutočne dlhú cestu. Daj: Absolútne. Teraz je viac obrázkov ázijských Američanov. Ale väčšina z nich je dosť veľká ako „blázniví bohatí Ázijci“ alebo „Blingovo impérium“ - v skutočnosti ich oboch milujem, ale zohrávajú úlohu vo vnímaní nás ako hyperbohatých. Je to nereálny pohľad na to, čo je ázijskosť a ázijská americkosť. Máte veľa nesprávne zameraného hnevu na ázijských Američanov, pretože to vnímate ako veľmi bohatý a kvôli chorobe pochádzajúcej z Číny. Komorný časopis: Z tvojej práce viem, že tvoja mama odmietla muža, s ktorým sa mala oženiť, a tvoj otec písal vtipy. Zaujímalo by ma, čo si ešte myslíš z minulosti svojej rodiny formoval ťa dnes. Daj: Existuje môj príbuzný, s ktorým ma vždy porovnávajú. Bol prelom storočia a ona nosila pánske oblečenie. A bola taká famózne škaredá, že za ňou chodili ľudia z iných dedín. Komorný časopis: Ako drag king? Daj: Áno, ako drag king. Bola borec, lesba. Tiež ma porovnávajú s mojím starým otcom z matkinej strany, ktorý zomrel veľmi mladý na päťdesiatku. Bol vedúcim odborových zväzov a po kórejskej vojne skončil ako súčasť prezidentského kabinetu. Celý deň pil škótsku v zasadacej miestnosti do spálne, všade. Komorný časopis: Podľa toho, ako vyzerajú vo vašom stoji, vaši rodičia znejú super. Daj: Áno, sú cool, ale stále si zachovávajú veľa patriarchálnych myšlienok. Momentálne sa na mňa veľmi hnevajú, pretože som slobodný a nie je to v poriadku. Sú v poriadku, ak mám priateľku, a sú v poriadku, ak mám priateľa alebo manžela alebo manželku. Oni jednoducho nedokážu zvládnuť, že som sám. Som vlastne najšťastnejší sám, čo je pre nich skutočne ťažké.Reklama Komorný časopis: Ako sa vám podarilo splniť očakávania rodičov o vašej kariére? Daj: Nikdy nechápali, čo robím, ale našťastie som sa stal finančne nezávislým tak skoro, že dôverovali mojej kariére. V televízii som bol tiež veľmi mladý. Ak môžu svojim priateľom ukázať, čo robíte, na tom záleží. Keď ste v televízii, je to lepšie ako čokoľvek iné, pretože v televízii nie sú deti nikoho. To bolo niečo, o čo sa mohli dlho opierať a stále to robia. Komorný časopis: Koľko ste mali rokov, keď ste sa stali finančne nezávislými? Daj: Asi okolo 18. To bola kombinácia sexuálnej práce, stand -up comedy, práce v tomto kolektíve BDSM a potom to bola televízia. Bolo to niečo ako dať dohromady všetky tieto práce, o niektorých moji rodičia vedeli a o niektorých nie. Vlastne to dopadlo dobre. Dalo mi to základ, že tvrdá práca neznamená vždy urobiť dvojnásobný odbor na Stanforde. Komorný časopis: Ako teraz reagovali vaši rodičia na bláznivú politickú atmosféru? Daj: Majú strach. Nikdy nehlasovali a stále sa na to ospravedlňujú, aj keď som sa ich stále snažil prinútiť voliť. Hovoria si: Nie je to naša krajina. V ich mysliach, aj keď sú tu dlhšie, než kedy boli v Kórei, sa im stále nechce zúčastniť Ameriky. Je to aj o tom, nie je to len naša vec. S Black Lives Matter tiež zažili v 60. rokoch toľko rasizmu, že je takmer príliš traumatické o tom hovoriť. Začiatkom roku 2000 som prinútil svojich rodičov ísť k terapeutke belošky a stále majú traumu.Reklama Komorný časopis: Traumatizovaní terapeutom alebo vlastnou traumou? Daj: Majú traumu z toho, že by som ich prinútil povedať svoje problémy tejto bielej dáme. Bolo to pre nich také hrozné. Komorný časopis: Boli ste tak úspešní v navigácii chlapčenského klubu komédií napriek tomu, že ste žena a žena farby. Ako to dokážete pri zachovaní kreatívnej integrity a hlasu? Daj: Existujú rôzne druhy ľudí, ktorí hľadajú komédiu, a môžem hovoriť so ženami , a môžem hovoriť s ľuďmi, ktorí sa v komediálnych kluboch necítia bezpečne. Dokázal som vytvoriť komédiu, ktorá bola pre nás, a nie proti nám. To skutočne fungovalo vo môj prospech. V komédii je vyrovnanosť, pretože keď ste tam hore sami, ak ste vtipní, potom to funguje. Ak nie ste, potom to nebude fungovať. Image vás môže zaviesť iba tak ďaleko a skutočne sa musíte spoliehať na to, čo hovoríte. V tom momente sa identita stane majetkom a odlišnosť sa stane majetkom. Komorný časopis: Prijatie je obrovskou témou vašej práce. Cítite ešte dnes ten tlak, ktorý treba prijať? Daj: Teraz mám 52. Nejako sa ohradzujem ajumma [Územie kórejčiny pre ženu v strednom veku] a teraz je to naozaj ako: moje pravidlá, môj spôsob. Necítim potrebu prijať prijatie tak, ako som to urobil, keď som bol mladší. Teraz je to len o učení. Naozaj sa učím od mladších ľudí. Naozaj sa učím od ľudí ako Ali Wong, Ronny Chieng, Jimmy O. Yang. Títo chlapci sú tak mladí a tak múdri. Komorný časopis: V rozhovore pre NPR z roku 2019 hovoríte, že ste si vymysleli zrušenie. Rád by som počul viac o vašich myšlienkach na zrušenú kultúru.Reklama Daj: Myslím si, že je to dobré pre komédiu. Vďaka tomu sa stanete lepším komikom, zamyslíte sa nad tým, čo poviete, ako vás prijmú a tiež odkiaľ to príde. Ľudia sa na to veľmi hnevajú, ale myslím si, že je to vlastne dobré pre formu umenia. Kedykoľvek v spoločnosti dôjde k represii, nasleduje skutočná renesancia. Komorný časopis: Akú radu by ste dali ázijským Američanom, ktorí majú pocit, že nikam nezapadajú? Daj: Je dobré nezapadnúť, pretože si jedinečný a si výnimočný. A vytvoriť niečo iné a nové začína týmto pocitom outsidera. Umenie zvonku je najlepšie umenie. Čokoľvek robíte, ak prichádzate zvonku, je to najlepšie. DashDividers_1_500x100 V tomto pandemickom roku boli ázijskí Američania jedinečne skontrolovaní: zameriavajú sa na našich starších, zatvárajú sa naše malé podniky a geopolitické hry medzi Amerikou a inými ázijskými krajinami ohrozujú bezpečnosť a blahobyt diaspóry. Tieto udalosti vrhajú svetlo na skutočnosť o našej ázijskej amerike, s ktorou sa len zriedka počíta: V našej zastrešujúcej skupine identity sú oddelené izolované komunity, ktoré len zriedka interagujú. Naša fragmentácia je naša slabosť. Tohtoroční ázijskí anketári Not Your Token vypočúvajú, kto z nás má prospech na úkor druhých a ako časť dožadovania sa spravodlivosti pre seba znamená požadovať spravodlivosť jeden pre druhého. Reklama